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禽經

禽經
  • 作者:師曠
  • 分類:古典文學名著
  • 字數:5183
  • 寫作進程:已完結全本
  • 版本:完整版
  • 更新時間:2018-01-09
  • 下載格式:全集txt

禽經內容簡介:

《禽經》,作者師曠,全文三千余字,是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上,總結了宋代以前的鳥類知識,包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。盡管其體例結構簡單,內容也稍嫌粗糙,但作為我國早期的鳥類志,仍有其較大的意義。
《禽經》全文三千余字,是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上,總結了宋代以前的鳥類知識,包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。盡管其體例結構簡單,內容也稍嫌粗糙,但作為我國早期的鳥類志,仍有其較大的意義。

《禽經》一卷,舊本題師曠撰。晉張華注。漢、隋、唐諸志及宋《崇文總目》皆不著錄。其引用自陸佃《埤雅》始,其稱師曠亦自佃始。其稱張華注則見於左圭《百川學海》所刻。考書中鷓鴣一條,稱晉安曰懷南,江右曰逐隱,春秋時安有是地名?其偽不待辨。張華晉人,而注引顧野王《瑞應圖》、任昉《述異記》,乃及見梁代之書,則注之偽亦不待辨。然其中又有偽中之偽。WWW.XIABOOK.COM

禽經作者簡介:

師曠,字子野,今河北省南和縣迓祜村人(《莊子駢拇》陸德明釋文),春秋時著名樂師、道家。他生而無目,故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野,博學多才,尤精音樂,善彈琴,辨音力極強。以師曠之聰聞名于后世。《說苑君道篇》載師曠言云:人君之道,清凈無為,務在博愛,趨在任賢,廣開耳目,以察萬方,不固溺于流欲,不拘系于左右,廓然遠見,踔然獨立,屢省考績,以臨臣下。此人君之操也。他藝術造詣極高,民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。洪洞縣曲亭鎮師村師曠墓遺址。 據《拾遺記》,師曠曾撰兵書萬篇述《寶符》百卷,顯然其著述不在少數,但大多流失。今存師曠傳世之作有《禽經》1卷、歷代學者多有異義,認為此書顯系后人偽托師曠而造。在藝術方面,師曠作為大家,不會沒有著作,可考的有明朱權《神奇秘譜》所載,《陽春》、《白雪》、《玄默》據說為師曠所作。 ……更全作者介紹及作品合集閱讀見《師曠作品集

禽經內容預覽:

子野曰:“鳥之屬,三百六十,鳳為之長。”故始于此鳳者,羽族之長。鳳雄凰雌。鳳,鴻前,麟后,蛇首,魚尾,龍紋,龜身,燕頷,雞喙,駢翼。首載德,頂揭義,背負仁,心抱忠,翼夾信,足履正。小音鐘,大音鼓。不啄生草,五采備舉。飛,則群鳥從。出,則王政平,國有道。亦曰瑞。景純注《爾雅》云:“瑞應,鳥也。雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾,五彩色,高六尺許。出,為王者之嘉瑞。”《孝經》援神契曰:“王者,王者德及鳥獸,則鳳鳥翔。”亦曰。鳳之小者,曰。五彩之文,三歲始備也。羽族之君長也,鸞瑞鳥。鸞者,鳳鳥之亞。始生類鳳。久則五彩變易,故字從變。省禮斗威儀曰:天下太平安寧,則見。其音如鈴,巒巒然也。周之文物,大備法車之上,綴以大鈴,如鸞之聲也,后改為鑾。一曰雞趣。顧野王《符瑞圖》曰:“雞趣,王者有德,則見。首翼赤,曰 ……
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