禪海蠡測

禪海蠡測內容簡介：

《禪海蠡測》是南懷瑾大師于1955年在窘困的處境下出版的一部著作，2002年6月復旦大學出版社再次翻印此書。

蠡測lí cè以瓠瓢（用葫蘆做的瓢）測量海水。比喻見識短淺,以淺見量度人,“以蠡測海”的略語。 以蠡測海。——《漢書·東方朔傳》

《禪海蠡測是臺灣著名學者南懷瑾先生親筆撰寫的一部禪宗的演變，宗旨，傳授和修行實踐

禪宗究竟要不要打坐？禪宗與修禪定有什么關系？禪宗究竟講不講氣脈？禪宗是不是要參話頭？禪宗能不能修密宗？同密宗什么關系？同道家什么關系？在這本書里，全部都講了。你們都說看過南懷瑾的書，那我請問你們，哪個看過這一本？這位師父（僧甲）峨嵋山下來的，他還叫我師叔，叔個啥子！你這一本書都沒有看懂，還說是在修行。禪宗很多真正的東西在這本書里，可是你們看不懂，這是禪。呵！ （本段是南老自述）

南公自述

為什么出這本書呢？這一本還是專門對付日本人講禪宗的，一講都五十年了。這是我們到臺灣以后的事。日本自從二戰被美國人打垮了以后，要用文化來征服別人，所以有意培養了兩個人，叫他們去美國去弘揚禪宗。一個是禪宗和尚宗演，當時八九十歲；一個是居士鈴木大拙。日本天皇政府每年津貼鈴木大拙不少錢，要他在那里提倡禪宗。他討個美國太太，所以英文很好，在美國大弘揚禪宗。這當中有這么個秘密，中國人不知道。

我們這里呢，虛云老和尚在云居山被打昏死了以后，重新活轉來了。他是我的皈依師父，當時虛云老和尚在重慶，我們兩個曾在重慶相處幾天，他的首座叫顯明法師，還在美國，九十多歲了，他是東北人，天臺宗四十五代的傳人，我幫他辦好手續到美國去的。他曾告訴我說，你回中國，我就跟你回去，他還沒跟我回來。

講到《禪海蠡測》這本書的內容，是我當時為了對付鈴本大拙；他曾批評中國的學者胡適不懂禪。可是我沒有批評人，只把中國禪宗東西拿出來，這是我真正的寫作，且牽涉到中國的儒家道家；牽涉到打坐修行，修定與修慧；牽涉到生死問題，怎么樣了生脫死；牽涉到科學、哲學、宗教等等的問題。看起來都很簡單，可是我初到臺灣，寫這本書的時候很可憐，手邊沒有參考書啊！

運厄陽九，閉居海疆，矮屋風檐，塵生釜甑。客來自遠，顧而讓之曰：子脫屣圭纓，棲情衡泌有日矣；曩者掩室岷峨，行腳康藏，風霜凋其短鬢，煙水歷乎百城，矻矻（ku）窮年，究此一事；雖夢宅虛無，本乏可留之跡，而空書斐亹(wei)，終成不著之文，際茲慧命絲懸，魔言鼎沸，同舟儼分乎楚漢，一室而判若參商，正法衰微，乾坤幾息，不有津梁，罔克攸濟，金針密固，庸所安乎?聞已取 名 網wwW.80MInG.com

禪海蠡測作者簡介:

南懷瑾，男，1918年3月18日出生于中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。 1949年中華人民共和國成立后，南懷瑾隨國民黨遷至臺灣，并受邀到臺灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，后曾旅居美國、香港等地，晚年定居蘇州太湖大學堂。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危的消息。29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于中國傳統文化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。 1918年，南懷瑾誕生于浙江溫州樂清的一個世代書香之家，從孩提時起即接受嚴格的傳統蒙館教育。到十七歲時，南懷瑾除精研儒家四書五經外，涉獵已遍及諸子百家，兼及拳術劍道等多種，同時苦心研習文學歷史、書法、詩詞曲賦、醫藥卜算、天文歷法諸學，每得其精髓而以為樂，從小就是位孜孜以求的好學青年。正應了《論語 ……更全作者介紹及作品合集閱讀見《南懷瑾作品集》

禪海蠡測內容預覽:

禪宗之演變釋迦一代時教，弘開于印度，流傳遍亞洲。印度后期大乘興盛，以世親時代之匯集闡揚，開后世顯密通途之學。世親年代，假定在西歷第五世紀之初(東晉時)，印度本土佛教之滅亡，則在西歷第十二世紀之末(南宋時)，歷時約八百年之久，其間學說嬗變，初后期中，又多不同。初期二百余年，派別紛紜，顯密異趣，大變從來學說之一貫面目。其后五百余年，大師零落，任運敷衍，燦爛余葩，遂歸萎謝。印度素乏歷史觀念，佛教發源于印度，經典記述，史跡闕如。后賢考證雖精，片羽吉光，不無罅漏。在中國開創之十宗，通途皆歸于佛，后先輝映，彌增光彩，禪宗當為其首。有謂禪宗乃后期大乘佛法流行時所開創，臆測之說，殆難征信，姑予存疑可也。印度原來情形佛所說法，若顯若密，皆有典籍可據。唯禪宗傳承，缺乏考證資料，學者視 ……