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梭羅

梭羅.jpg 亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau,1817-1862),美國作家、哲學家,超驗主義代表人物,也是一位廢奴主義及自然主義者,有無政府主義傾向,曾任職土地勘測員。

畢業于哈佛大學,曾協助愛默生編輯評論季刊《日晷》。寫有許多政論,反對美國與墨西哥的戰爭,一生支持廢奴運動,他到處演講倡導廢奴,并抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響,提倡回歸本心,親近自然。1845年,在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年,自耕自食,體驗簡樸和接近自然的生活,以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》(又譯為《湖濱散記》)(1854),成為超驗主義經典作品。梭羅才華橫溢,一生共創作了二十多部一流的散文集,被稱為自然隨筆的創始者,其文簡練有力,樸實自然,富有思想性,在美國19世紀散文中獨樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品。
其他作品有政論《論公民的不服從義務》(又譯為《消極抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》)(1849)、《沒有規則的生活》(1863),游記《馬薩諸塞自然史》、《康科德及梅里馬克河畔一周》、《緬因森林》等。《瓦爾登湖》記載了他在瓦爾登湖的隱逸生活,而《公民不服從》則討論面對政府和強權的不義,為公民主動拒絕遵守若干法律提出辯護。
 
在世的時候,梭羅的政治文章并沒有太大的回響,他的同代人視他為自然主義者,而不是激進分子。他畢生僅出版了《瓦爾登湖》和《在康科德河與梅里麥克河上一周》,兩本書的主題都和自然有關。然而,他留給后世的作品影響了很多名人,包括像圣雄甘地、約翰·肯尼迪和馬丁·路德·金這樣的政治家,還有俄國文學泰斗托爾斯泰。
1906年,圣雄甘地在南非進行民權運動時,讀到《瓦爾登湖》。他為了反種族歧視和平反抗而入獄,在獄中他讀到《論公民的不服從》,并且受到啟發。他為此發表了梭羅的書介,并稱梭羅為美國有史以來最偉大的賢人。 他后來說:"梭羅的理念對我影響很深,我采用了很多,而且向每一位爭取印度獨立的同胞推薦這本書。我甚至以《論公民的不服從》來為我們的運動命名。"
馬丁·路德·金在他的自傳里提起,1944年他首次閱讀《論公民抗命》而接觸到非暴力反抗的概念。他在自傳里寫道:
為了阻止奴隸制度的版圖擴至墨西哥,梭羅因反對這場不義之戰,拒絕繳稅而入獄。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和惡勢力妥協的理念使我震撼不已,讓我一讀再讀。
我開始相信,不向惡勢力妥協是一種道德責任,就和行善一樣。沒有人比亨利·戴維·梭羅更傳神更熱誠地表現這個想法。藉由他的文字,見證他的為人,我們傳承了這一種具原創性的抗議方式。梭羅的教誨在公民運動中重燃,甚至比以前都還熱烈。梭羅倡導一個正直的人不應忍耐不義之事,而是要堅持對抗邪惡,無論場合地點,在全國各地的抗爭運動,其實都是梭羅理念的延續。

瓦爾登湖

簡介:《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。 這部著作區別于先前文學作品的第一個特征,是其對自然巨細靡遺的描摹和引申。大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭斗,無不栩栩如生地再現于梭羅的生花妙筆之下,并且描寫也不流于表淺,而是有著博物學家的精確。 作者無微不至地描述兩年多的湖畔獨居生活,目的在于通過這次親力親為的實驗向讀者證明:其實不需要很多錢,也能夠好好地活著,而且能夠快快樂樂地活著。 在今天的中國,有太多的人,為了一日三餐或者三房兩廳,過著奔波勞碌、憂心如焚的日子;也許還

梭羅日記

簡介:世事奇妙難解,最奇妙難解的,莫過于寫日記了。它無法預料,它的好不見得好,它的壞未必就壞。假如我使出渾身解數,把內心的奇珍異寶加以曝光,我的柜臺似乎堆滿了難以入目的家庭瑣細。可是,經年累月,這堆雜亂無章的瑣細,會有新的價值:從中我也許會發現印度的財富,陸地上運來的中國珍品;或許,看上去干癟的蘋果或番瓜,竟然是一串串巴西鉆石,或科羅蒙代爾珍珠。 洋經典系列為讀者推薦了一批小巧玲瓏的外國文化好書,叢書所選作品來自各國大家,都是人文學科中的精華,不少是作家的代表之作,而且可誦易讀。它們題材各異,體裁不限,文學、歷史、哲學、宗教、社會、倫理無所不

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