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佚名

春夢瑣言

簡介:《春夢瑣言》為古代短篇艷情小說,但不見于中國,只存日本的抄本。直到50年代荷蘭的漢學家高羅佩根據日本抄本排印了二百部,分贈世界各地重要圖書館,才得以流傳。書中所記為韓氏之于仲璉者,逢妖女之事。有人稱其詩風調,乃是有唐朝諸家余韻。華而不靡,艷而不淫。 卷首有沃焦山人序言,作者不詳,成書年代不詳,當為明代作。小說寫會稽富春人韓仲璉二十五歲游山洞遇李姐、棠娘二女交歡,為山鵑驚醒,知是素李、海棠二精。明顯受《桃花源記》《游仙窟》影響。沃焦山人序:"蓋世有張文成者,所著《游仙窟》,其書極淫褻之事,亦往往有詩,其詞尤陋寢不足見,至寫媾合之態,不過

八美圖

簡介:《八美圖》全書三十二回,清代刊本,書署佚名,描寫宋代杭州人柳樹春經歷的悲歡離合故事,特別是書中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不撓,尤為感人至深。由于《玉樓春桃花扇八美圖》所寫多男女情事,且又寫出女性的反叛之舉,故被視為大逆不道,有礙風化,在清代遭到禁毀的厄運。 www.xIAbook.com

洞玄子

簡介:《洞玄子》的作者真實姓名和生平年代很難查考,一說洞玄子為唐代道家張鼎之號,其他來源均無從考證。 此書從丹波康賴的《醫心方》中籍出,首尾連貫,似為完帙。洞玄子自言曰:至于玄女之法,傳之萬古,都具陳其梗概,仍未盡其機微。余每覽其條,思補其闕,綜習舊儀,纂此新經。由此可知此書是綜合古代房中著作,補缺闡微的,其內容出入于《隋志》、《唐志》所載《素女經》、《玉房秘訣》之間,語言多似元朝人綺語,則可大致推知此書乃唐人所作。 該書十分強調房中氣功導引,認為房室之事要循天地之法,遵陰陽之理,方可養性延齡。例如: 洞玄子曰:夫天生萬物,唯人最貴。人之所上,莫

貂蟬艷史演義

簡介:《貂蟬艷史演義》主要講述了貂蟬為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾,董卓部將李傕擊敗呂布后,她隨呂布來到徐州。下邳一役后,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤。 牡丹亭畔訴心事,纖手焚香告天地。 但求漢祚得暫延,兒家榮辱詎在意。 斯語忽令司徒驚,何物侍兒秉愿宏。 英雄俠骨丈夫忘,國事何妨與細評。 果然花貌勝千軍,寶馬鈿車迎小君。 巧計連環從此售,運籌衽席建奇勛。 txT小說天-堂

明珠緣

簡介:此書主要描寫明代宦官魏忠賢與明熹宗的乳母客印月互相勾結亂政、篡權的歷史故事。小說以魏賢賢一生經歷為主要線索,展示了明末社會較為廣闊的歷史畫卷。 《梼杌閑評》,又名《明珠緣》,是明末一部揭露宦官魏忠賢的小說。五卷五十回,卷首有總論一卷。作者不詳,當為明代人。刊刻年代當在清朝康熙、雍正年間。(現多數學者認為是明代李清所著) 《梼杌閑評》是一部融講史、言情為一體的作品,許多有關魏忠賢進宮后弄權的描寫,都可以從史料得到印證,在一定程度上可補正史之闕。因為有了真實的歷史背景作襯,小說顯得內容厚重,歷史感強烈,并具有時效性、新聞性。所

山海經

簡介:《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書并非一時,作者亦非一人。 《山海經》傳世版本共計18卷,包括《山經》5卷,《海經》13卷,各卷著作年代無從定論,其中14卷為戰國時作品,4卷為西漢初年作品。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、礦物、民族、物產、藥物等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考。其中的礦物記錄,

周易

簡介:本書是一本以百科全書為體,而以占筮為用的性質奇特的典籍。它蘊含淵懿微妙的哲思,表達敬德、重民的治國理念,保留了好些商、周的史實,盛載大量的上古文化遺存。中信國學大典中的《周易》由學者周錫(韋復)導讀及譯注。 www/xiabook/com周易一書,并非僅僅為占卜之書,乃是借占卜學修身。每個卦都是修行中岔路,人身不正,處世即不正。人若生病,事業亦必荒廢。周易與其說占卜人事,不如說是記錄人體內的各種病癥。易經的存在,是補充了黃帝內經人體經絡病癥。人體經絡運行不正,就要有是非災厄。

貴妃艷史演義

簡介:《貴妃艷史演義》,書籍名稱,作者不詳,現已發行。 君不見五侯七貴聯云騎,丞相門楣仗女弟。 又不見蛾眉淡掃風流姨,金門走馬朝天帝。 誰知樂極卻生悲,半夜漁陽顰鼓催。 六軍不發馬嵬驛,始悔卵翼大腹兒。 霓裳歇,羽衣裂,天子不能庇家室。 倉皇割愛謀生拙,絕代紅顏化黃土。 行人莫嘆馬嵬驛,前車試讀樓東賦。 上邊這首詩,是詠楊貴妃的。貴妃小名玉環,其父楊元琰,弘農華陰人,徙居蜀之獨頭村。開元初年,為蜀州司戶。貴妃之母李氏,隨往任所,始生貴妃。 wWw.xiAoshUotxt.com

銀瓶梅

簡介:《銀瓶梅》,原名《蓮子瓶演義傳》,作者:(清)不題撰人。描寫唐玄宗年間俠士除奸平叛、報仇雪恨的故事。蘇州劉芳之妻顏氏美麗賢惠,兵部尚書之子裴彪見色起意,設計誣陷劉芳勾結盜匪,使劉芳死于酷刑之下。顏氏逃出家門,被迫上二龍山避難。劉芳棄尸荒郊,卻被友人陳升以蓮子瓶救活。裴彪與奸黨勾結,圖謀不軌。劉芳冤情終于上達玄宗,劉芳、陳升等奉旨征剿奸黨,裴家父子以及黨羽盡被誅滅。小說寫奸臣與盜匪勾結,俠士與忠臣聯手,把個人恩仇與社稷安危紐結在一起,其故事在民間廣為流傳。www.56wen.com

風流和尚

簡介:走出門來,竟到鄔家門前。管門的見是一個女僧,并不阻擋。他一步步走到內宅,只見那夫人在天井內,觀看金魚戲水。凈海打一文星,叫聲:奶奶萬福。夫人回拜,忙叫使女讓他房中坐了。凈海進了香房,上下一看,真個洞天福地。使女取茶與他用了,凈海就將化燈油之事與夫人說了。這夫人心極慈善,便取二兩白銀上了布施。凈海故意拉起長談,說了些吃齋的、念佛的外套子話。直至過午,才要動身。只見西北角下狂風忽起,飛沙走石,四面而來。霎時間,天黑地暗,正是: 伸手不見拳,對面不見人。WWW.1TDW.COM

聚仙亭

簡介:話說大明永樂年間,江南淮安府鹽城縣,城內竹車橋旁居住一位相公,姓謝名廷,表字白春。父名謝順卿,乃是兩榜出身,在朝為官,官居翰林院學士之職。夫人張氏,并無三男二女,單生這謝白春相公一人。未及幾年,父母竟自相繼亡故,拋下巨萬家私產業。在這鹽城縣數他為第一的財主。謝白春年方一十九歲,生得美如冠玉,貌似潘安,才同子建,尚在鰥居,并未婚娶。在家內掌執家務者有乳母,管理外面事務、一應田地房產,有乳公謝純掌管。謝白春已入黌門,是一秀才公。www.xiabook.com

西施艷史演義

簡介:對西施最終是生是死的結局,歷來有不同的說法。歸納起來,大體有四種版本。1.沉海(湖)說;   2.隱居說;   3.落水說;   4.被殺說,讀完本書之后,親愛的讀者,你就會知道真相是什么,你就會知道,四大美人誰最美! WWw.LZuowen.com

增廣賢文

簡介:《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾經進行過重訂。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年以來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為精神財富;許多關

爭春園

簡介:《爭春園》,是清代中葉以來頗為流行的一部白話長篇小說。說它流行,是因為在嘉慶、道光年間,是書在坊間大量刊行。即今所見,則有:嘉慶二十四年己卯(1819)文德堂刊本、道光元年辛巳(1821)三元堂刊本、道光五年乙酉(1825)刊本、道光八年戊子(1828)刊本、道光十八年戊戌(1838)四照堂刊本、道光十九年己亥(1839)長興堂刊本、道光二十六年丙午(1846)刊本、道光二十九年己酉(1849)一也軒刊本、同治二年癸亥(1863)集經堂刊本、光緒十五年己丑(1889)刊本等等(其中有一些是復刊本,如光緒己丑本敘末綴曰:光緒十五年歲次己丑仲春月重刊)。短短幾十年內,竟有如此眾多梓本行世,其流布之廣

陰符經

簡介:《黃帝陰符經》又稱《陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》,亦稱《黃帝天機經》,系道家哲學與修養之術,論涉哲學與軍事,論涉養生要旨、氣功、食療、精神調養、房中等方面。相傳此書出自黃帝,即中華始祖,在位任期最久,長達一百年。根據此說,《陰符經》被稱為古今修道第一真經。部分學者認為是后人偽托,有人說商朝,有人說是戰國時的蘇秦,有人說是北魏的寇謙之,也有人說是唐朝的李筌;成書年代也莫衷一是,暫時都無法取得比較統一的意見。 書中多隱喻,論述養生、政道、兵略思想時,以老融合易、陰陽、法、兵等諸家思想,是一部獨步古今的經典之作。因此諸葛亮、李筌、朱熹

全宋詞

簡介:《全宋詞》是中國近百年來最重要的古籍整理成果之一。宋詞和唐詩均為中國古典詩的藝術高峰。清代所編《全唐詩》是家喻戶曉籍,現又新編出《全宋詞》,堪稱中國文學的雙璧。全書共四冊,薈萃宋代三百年間的詞作。WWW、xiaobook.com

詩經

簡介:《詩經》,是中國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌,編成于春秋時代,據說是由儒家創始人孔子編定,本只稱《詩》,后被儒家奉為經典之一,故稱《詩經》。是中國韻文的源頭,是中國詩史的起點,在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風(160篇),雅(105篇),頌(40篇),三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陜西調、山西調、河南調。“雅”是正的意思,分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把昆腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中

古本竹書紀年

簡介: 竹書紀年,相傳是戰國時魏國史官所作,記述其記載與傳統正史記載多有不同,但是與甲骨文、青銅銘文的記載相類,更具有可信性,是研究先秦史的重要史料。 自晉代出土以來,竹書紀年原本竹簡已經亡佚,而晉人所作的初釋本、考正本也散佚,宋明時期有今本竹書紀年,但是經過清代學者考究,證明是偽書。清代朱右曾、王國維、范祥雍三人先后輯錄竹書紀年,得到古本竹書紀年。而1981年,方詩銘、王修齡等人在這個基礎上,加以考證,編成《古本竹書紀年輯證》,是較為精細的本子。 《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史,亦稱《汲冢紀年》,于西

太上感應篇

簡介:《太上感應篇》是非常重要的一篇文章,被譽為古今第一善書。此書源出于《抱樸子》,后經宋代李昌齡、鄭清之等先賢發揚光大,流通于世,影響深遠。上至朝廷,下至民間,刊印傳播者眾多,到明清時期達到高峰。旨在勸善,簡稱《感應篇》,作者不詳,內容融合了較多的傳統民族思想,樹立了人在世上的正確形象,許多內容至今仍然具有積極意義。 《太上感應篇》問世后,許多人只把它看作是勸善之書,強調它的社會功用,這是不全面的。《太上感應篇》重視行善去惡,目的在于求道,因而它首先是一部道書。這是我們需要指出的,否則就無法全面認識這部影響廣泛的古籍。盡管如此,《太上感

玉歷寶鈔

簡介:《玉歷寶鈔》成書于清雍正時期,是一本傳抄已久的陰律善書,一名法號淡癡的修行者游歷地府,將此書從地府帶出。 《玉歷寶鈔》成書于清雍正時期,是一本傳抄已久的陰律善書,一名法號淡癡的修行者游歷地府,將此書從地府帶出。惟賢長老:佛子千萬警惕《玉歷寶鈔》這本書時間是在太平年間,庚午年秋天,九月重陽節戊辰日。淡癡獨自一人登高山,漫步游覽于蒼茫的山水之間。在不知不覺間,見到一座石碑,碑上刻有一首篆書字體的偈語,共五十六個大字: 大道無為,清凈一真。六道眾生,皆因妄成。 緣妄造業,善惡攸分。因果不爽,毫厘分明。 心念才動,業相已形。人雖不見,神鬼早明。

黃庭內景經

簡介:《黃庭內景經》,養生學著作名。作者與成書年代待考。凡36章。為七言歌訣體。黃者,中央之色也。庭者,四方之中也。外指事,即天中、人中、地中;內指事,即腦中、心中、脾中。故曰黃庭內者,心也。景者,象也。外象諭,即日月、星辰、云霞之象;內象諭,即血肉、筋骨、藏府之象也。心居身內,存觀一體之象色,故曰內景也。 T.xt`小~說~天~堂

重耳傳

簡介:《重耳傳》是由中影股份、北京環球浩翔影視傳媒、阿里巴巴影業集團聯合出品,趙廣斌制片,賴水清、趙箭聯合執導,王龍華、張含韻、韓彩英、蒲巴甲、張一山等人主演的古裝勵志劇 。 該劇根據真實歷史改編,講述了重耳勵志復國,并與齊姜、驪姬、嬴月、季隗之間的感人虐心的故事 春秋五霸之一的晉文公重耳(王龍華飾)自幼飽讀詩書,謙虛而好學,愛護身邊的人,很多有才華的人士都愿意跟隨著他。重耳一心愛國,才華橫溢,治理國家有很多的辦法,但卻被朝中奸黨們排斥陷害。驪姬(韓彩英飾)預謀要立奚齊為太子,便陷害現太子申生(蒲巴甲飾),太子申生上吊自盡后,驪姬又誣陷重耳和

全唐詩

簡介:《全唐詩》,900卷,共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首。清曹寅、彭定求等奉敕編纂。www.lzuowen.com

黃帝內經素問

簡介:《黃帝內經素問》簡稱《素問》,(英文意譯),是現存最早的中醫理論著作,相傳為黃帝創作,實際非出自一時一人之手,大約成書于春秋戰國時期。原來9卷,古書早已亡佚,后經唐王冰訂補,改編為24卷,計81篇,定名為《黃帝內經素問》,所論內容十分豐富。 T,xt,小,說天,堂

施公案

簡介:《施公案》又名《五女七貞》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它大約成書于乾隆、嘉慶年間。其故事始于說書,后經人加工整理敷演而成為528回的長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。 《施公案》大致說施公在江都縣知縣任內破獲連環無頭命案,拿奸僧九黃、淫尼七珠及十二寇,收綠林英雄黃天霸。[1] 黃天霸、賀天保等助施公拿關大膽,擒劉六、劉七等。施公官遷順天府尹,赴任途中,黃天霸于

世界阿凡提笑話大全

簡介:收錄新疆以及土耳其、烏茲別克斯坦、伊朗、阿富汗等國的阿凡提笑話875篇,分童心、智慧、開心、吹牛、愚心、貪心、妻子和臨終8篇。世界阿凡提笑話大全wWw.Lzuowen.com

情樓迷史

簡介:www.lzuowen.com

大八義

簡介:評書《大八義》說的是:北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門,趙華陽酒雨箭打張賀巧得戒淫花;奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印,關帝廟八義大戰蔡嘯天,左云鵬救徒出險,劍斬殺父仇人;南清宮八千歲丟失冠袍帶履,蔡京、童貫陷罪于八義,八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案;八義赴山東兩探大虎灘吞龍套口,敗在盜寶人金花太歲濮連手下;穿山賽野龍石祿幫助八義三打大虎灘,雙鏟戰雙鐸,力拔鐵魔掌;濮連攜寶逃逸;八義尋蹤追奔太湖中山寨,施巧計攻山破寨,捕獲濮連的叔父濮繼宗;濮連為救其叔,嘯眾蘇州府劫牢反

后西游記

簡介:《后西游記》,明代神魔小說,《西游記》三大續書之一。(另兩者為《續西游記》、《西游補》)該書作于明代(書中語及錦衣衛),作者不詳,現存版本僅標明天花才子評點字樣,但有作者名叫梅子和的說法,未經證實。本書共四十回。 唐憲宗年間,唐玄奘當年所取回的真經為貪僧歪解,用作騙取銀錢所用。如來遂封了經文,令唐玄奘師徒再尋取經人到靈山求取真解,唐玄奘尋到正僧大顛,又集得孫小圣、豬一戒、沙彌。師徒四人歷經千辛萬苦取來真解,普渡眾生,終成正果。值得一提的是唐半偈的性格與唐僧迥異,不再有唐三藏的懦弱與是非不分。 該書共四十回,影響雖不如《西游記》,但在針

詩經注譯

簡介:《詩經》是中國最早的一部詩歌總集,先秦時期稱《詩》,又稱《詩三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的三百零五篇詩歌。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。音樂上分為風、雅、頌三部分,其中風是地方民歌,有十五國風,共一百六十首;雅主要是朝廷樂歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;頌主要是宗廟樂歌,有四十首。表現手法主要是賦、比、興。賦就是鋪陳(敷陳其事而直言之也),比就是比喻,興就是啟發。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌,饑者歌其食,勞者歌其事,《伐檀》、《碩鼠》、《氓》就是風的代表作。 《詩經》對后代詩歌發

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