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西蒙娜·德·波伏娃

342ac65c10385343007ad55f9313b07eca808813.jpg西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir ,1908年1月9日-1986年4月14日),又譯做西蒙·波娃瓦。法國存在主義作家,女權運動的創始人之一。畢業于巴黎高等師范學院。 

波伏娃1908年生于巴黎,1929年獲巴黎大學哲學學位,并通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓-保羅·薩特、莫里斯·梅格-龐蒂共同創辦《現代》雜志,致力于推介存在主義觀點。1949年出版的《第二性》,在思想界引起極大反響,成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學獎。 

人的生命存在狀況即本體論,一直是波伏娃關心的首要問題。她從人的生存狀態和生死存亡的關系來考察精精神與肉體的融合與撞擊。孤獨感刺激波伏娃思考人的身體與思想、死亡和存在的偶然性。

波伏娃運用愛的特例表明情感與永恒難以相互轉化。愛的雙方為了追求對方的超越把希望都寄托在:無法超越的處境和自我與他人的關系上,以超越他人作為晉升自我的階梯。然而,超越是有限度的。使用“絕對自由”的特權任意逾越,以實現自我的永恒,這種過于理想化的行為表面看似超越,實質上是走捷徑。“長生不老”的東西,應該在生活中找到。依照波伏娃小說中的論斷,人既無法實現意識和情感的超越,又不能寄希望于永恒,最后走向無盡的孤獨。

波伏娃不僅在人的個體生命觀上是悲觀的,對人生價值的實現和整個人類社會發展史也是絕望的。人生是孤獨的,生命和社會都沒有出口和前途。人們必須通過不斷地遺忘,更新存在的感覺在對前輩的否定和克服中前行。永生的痛苦是人類的悲哀,這是個人與社會的悲劇。

雖然中國缺少西方意義上的女權運動作背景,但隨著西方女權主義文論的涌入,波伏娃的女性主義理論也同樣深刻地影響了中國的婦女文學界,這在文學創作和批評上均有明顯的體現。無論是作家還是評論家,幾乎都直接地運用了波伏娃的理論,或間接地受其影響。

第二性

簡介:此書被譽為有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書,甚至被尊為西方婦女的"圣經"。她以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景,縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中,婦女的處境、地位和權利的實際情況,探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。《第二性》實可堪稱為一部俯瞰整個女性世界的百科全書,她揭開了婦女文化運動向久遠的性別歧視開戰的序幕,使女性在這個男權社會有所覺醒。 《第二性》所引用的材料豐富翔實,論證相當嚴密。波伏瓦深諳人類學家關于原始社會的著述,又熟稔精神分析學家、外科醫生(包

名士風流

簡介: 本書是西蒙娜德波伏娃繼《第二性》之后一部描寫知識分子命運的輝煌巨著,作者以遒勁有力的筆觸,深刻展現了二次大戰后法國知識界彷徨歧路、求索奮進的眾生相。這里有歷經磨難而堅守生活信念的作家,有鄙視功名而始終不甘寂寞的精神分析專家,有銳意進取而終于落拓的哲學家作者以其敏銳的觀察力和洞察力,深刻動人地描寫了他們的追求與幻滅、希望與失望、沉淪與奮起,使本書成為觀照那一時代知識分子心態與命運的一面鏡子。 波伏瓦以自己所處的寫作、政治生活圈為藍本,描寫了第二次世界大戰后法國知識分子追求與幻滅、希望與失望、沉淪與奮起的命運,刻

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