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錢穆

b17eca8065380cd7947acd47ab44ad3459828137.jpg錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日  ),江蘇無錫人,吳越國太祖武肅王錢镠之后。  字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤云,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。 

中國現代著名歷史學家、思想家、教育家  ,中央研究院院士,故宮博物院特聘研究員。  中國學術界尊之為“一代宗師”,更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師  ,與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學四大家”。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,后歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、云南大學、江南大學教授。  1949年南赴香港,創辦新亞書院(香港中文大學前身)。  1967年遷居臺北,任中國文化學院(今中國文化大學  )史學教授。  1990年在臺北逝世,1992年歸葬蘇州太湖之濱。 

錢穆著述頗豐,專著多達80種以上  。他畢生弘揚中國傳統文化,高舉現代新儒家的旗幟,在大陸、香港、臺灣都產生了巨大的影響  。代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。  此外還有結集出版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。 

錢穆是一步一步靠自學鑄造輝煌的典范,他從20世紀初期的江南鄉村走出來,靠自學成為當時北京大學最著名的三教授之一  。

錢穆是一位杰出的教育家,他做過小學教師、中學教師、大學教授,又成功地創辦新亞書院——香港中文大學的前身。他的弟子遍及海內外,鄧廣銘、何茲全、嚴耕望、余英時等錢門學子也已譽滿學界  。

中國學術界尊其為“一代宗師”,更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作,在國內外學術界有著很大的影響。

胡美琦及二三門人搜集、整理的一千七百萬言之《錢賓四先生全集》三編(甲編:學術思想,乙編:史學,丙編:文化人生及其他雜著)五十四冊,1998年由臺北聯經出版事業公司全部出版。

 

中國歷代政治得失

簡介:本書為作者的專題演講合集,分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照,敘述因革演變,指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義,又點明了近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅,語重心長,實不失為一部簡明的中國政治制度史。  大_學生小說網

中國史學名著

簡介:本書為一本簡明的史學史著作,在講座的基礎上寫成,作者從學科史的角度,以點帶面、提綱挈領地勾勒了中國史學的發生,發展,特征和存在的問題,并從中西史學的比照中見出中國史學乃至中國思想和藝術的精神與大義。 《中國史學名著(第2版)》為一本簡明的史學史著作。在講座的基礎上寫成,一作者從學科史的角度,以點帶面、提綱挈領地勾勒了中國史學的發生、發展、特征和存在的問題,并從中西史學的比照中見出中國史學乃至中國思想和學術的精神與大義。 Txt!小!說!天.堂

國史新論

簡介:本書作者旨求通俗,義取綜合,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育制度等多個側面,融古今、貫諸端,對中國幾千年歷史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作了高屋建瓴、深入淺出的精彩剖析,內中各篇,有以分別眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。每一論題,必分古今先后時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之于當前社會之思潮。 ×大×學×生××小×說×網

中國思想通俗講話

簡介:本書意在指出目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞如道理、性命、德行、氣運,由此上溯全部中國思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義,并及其流變沿革,并及其相互會通之點,而藉以描述出中國傳統思想一大輪廓。  小``說"T:xt..天 堂 前言諸位先生,我這一次得有機會,向諸位作一番有系統的講演,甚為高興。我的講演,將連續四次,分成四個講題。綜合起來,暫定一總題,名為《中國思想里的幾個普泛論題》。 讓我先略一申說所謂中國思想一語之涵義。講到思想,有指個別而言, 如孔子思想, 王陽明思想等。 亦有指共通而言,如中國思想,

湖上閑思錄

簡介:本書為作者1948年徜佯于湖光勝景中閑思遐想的結晶,分別就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題。 你若太過注意到自然界去,正如行人在大黑深夜的曠野里,老把眼睛張望到無邊的深黑中去,將會使你恐怖,使你惶惑。但有些人又太過看重他個人的生命,當知個人的生命依然是一個自然,一樣的虛實勝過真實,黑暗勝過光明,一樣在無邊深黑中。人類的心智,則偏要在虛空中覓真實,黑暗中尋光明,那只有在人類大群已往歷史文化的累積里面去尋覓。 如情與欲、理與氣、善與惡等作了靈動,細膩而深刻的分析與闡發,從二元對立的視角思索了人類存在的基本問題。全書言淺意

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